分類: 靈程思語

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以弗所書 靈修分享(二)

主耶穌的救贖【作者：黎仲明長老】

經文：一7-12

1:7我 們 藉 這 愛 子 的 血 、 得 蒙 救 贖 、 過 犯 得 以 赦 免 、 乃 是 照 他 豐 富 的 恩 典 ．

1:8這 恩 典 是 　 神 用 諸 般 智 慧 聰 明 、 充 充 足 足 賞 給 我 們 的 、

1:9都 是 照 他 自 己 所 預 定 的 美 意 、 叫 我 們 知 道 他 旨 意 的 奧 秘 、

1:10要 照 所 安 排 的 、 在 日 期 滿 足 的 時 候 、 使 天 上 地 上 一 切 所 有 的 、 都 在 基 督 裡 面 同 歸 於 一 。

1:11我 們 也 在 他 裡 面 得 了 基 業 、 〔 得 或 作 成 〕 這 原 是 那 位 隨 己 意 行 作 萬 事 的 、 照 著 他 旨 意 所 預 定 的 ．

1:12叫 他 的 榮 耀 、 從 我 們 這 首 先 在 基 督 裡 有 盼 望 的 人 、 可 以 得 著 稱 讚 。

大綱

1. 恩典的救贖(vv.7-8)
2. 奧秘的意義(vv.9-10)
3. 基業的盼望(vv.11-12)

保羅說救恩是神創世計劃，按著祂的心意來預定揀選。如今藉著祂兒子的犧牲，叫罪人得著救贖，這是神的智慧及恩典。

1. 恩典的救贖(vv.7-8)

我們在基督裏，就得蒙祂的寶血救贖，從前一切的罪都得著赦免。這代贖完全是神豐富的恩典。這恩典是充滿智慧和聰明，因為人無能力自救，唯有基督的犧牲，人才能有得著救恩的機會，這就是神充足賜給我們的恩典。

2. 奧秘的意義(vv.9-10)

我們得著這救恩，是神照著自己預先安排在基督裏的美意，使我們知道他旨意的奧秘，這奧秘就是神預定基督叫我們得著救恩。這救贖還未完全實現，等到時機成熟的時候，基督回來作王，萬有都在他統管之下，那時我們就完全得贖，與基督一同作王。

3. 基業的盼望(vv.11-12)

我們在基督裏也得著了基業，這基業是指我們將來在天家享受神所賜的一切。因為我們在基督裏已得著兒子的名字，在天家享受作兒子的滿足。這些都是神周詳的計劃，按著他意旨所達成的。神這樣做，叫我們這班首先有盼望，這首先是指猶太的基督徒首先得到福音。頌讚祂榮耀的作為。

父神計劃救恩，聖子耶穌將它實踐，所以保羅在這裏強調在基督裏。在基督裏我們得著救贖，也得著將基業，並且明白了那救恩的奧秘。這是神藉著主耶穌所行的偉大的作為，叫祂的榮耀被稱讚。這我們思想到：一.主耶穌甘願為我們贖罪，讓我們體會神偉大的愛。二.神恩典何等豐富，叫我們有著得基業的盼望，不再留戀短暫的世界。三.神浩瀚的恩典，叫人更體會到祂的愛是何等的深。四.基督為我們死，叫我們從今不再為己活，存著報恩的心為主而活。

親愛天父！基督的救贖，叫我們更加明白及體會神愛罪人的真實。我們感謝祢，因為我們是乏善足陳的罪人，竟然蒙恩，實在是神極大的憐憫。天父！我們願意一生報答祢厚愛。     阿們！

問題思想:

1. 主耶穌有何功效?
2. 為何這救贖是神的恩典?
3. 你今天的生活，如何回應神的恩典?
4. 再讀以上經文，寫下靈修札記。

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以弗所書 靈修分享(一)

天父的揀選【作者：黎仲明長老】

經文：一1-6

1:1奉 　 神 旨 意 、 作 基 督 耶 穌 使 徒 的 保 羅 、 寫 信 給 在 以 弗 所 的 聖 徒 、 就 是 在 基 督 耶 穌 裡 有 忠 心 的 人 ．

1:2願 恩 惠 平 安 、 從 　 神 我 們 的 父 、 和 主 耶 穌 基 督 、 歸 與 你 們 。

1:3願 頌 讚 歸 與 我 們 主 耶 穌 基 督 的 父 　 神 、 他 在 基 督 裡 、 曾 賜 給 我 們 天 上 各 樣 屬 靈 的 福 氣 ．

1:4就 如 　 神 從 創 立 世 界 以 前 、 在 基 督 裡 揀 選 了 我 們 、 使 我 們 在 他 面 前 成 為 聖 潔 、 無 有 瑕 疵 ．

1:5又 因 愛 我 們 、 就 按 著 自 己 意 旨 所 喜 悅 的 、 預 定 我 們 、 藉 著 耶 穌 基 督 得 兒 子 的 名 分 、

1:6使 他 榮 耀 的 恩 典 得 著 稱 讚 ． 這 恩 典 是 他 在 愛 子 裡 所 賜 給 我 們 的 。

大綱

1. 保羅的問安語(vv.1-2)
2. 神賜信徒福氣(v.3)
3. 神創世前揀選(vv.4-6)

保羅書信的起頭，對以弗所教會作出問安，並且欣賞此教會的優點。跟著書信的前三章講解有關教義，後面三章比較講解應用。保羅問安之後，以一個頌讚三一神的作為作開始。

一、保羅的問安語(vv.1-2)

保羅首先介紹自己，他是使徒之一，使徒就是曾見過主耶穌並且領受祂使命的人。他的身份不是自取的，乃是神揀選與差派。他欣賞以弗所教會信徒，就是在基督耶穌裏有忠心(保羅曾經在牧養以弗所教會三年多時間，因此對他們認識不淺)。跟著以猶太人及希臘人的傳統對他們問安，希臘人問安用恩惠，猶太人問安用平安。

二、神賜信徒福氣(v.3)

保羅頌讚神在基督裏賜給我們天上各樣屬靈的福氣，在基督裏是因為神透過基督去實踐祂的救恩計劃。那天上的福音，就是神從天上賜給我們。屬靈的福氣就是我們在基督裏的連合關係所得著的，有別於肉體的東西。將來我們可以永遠與主同在，享受在天上的福氣。

三、神創世前揀選(vv.4-6)

這屬靈的福氣是由聖父、聖子及聖靈賜給我們的。最先的福氣就是神在未創造世界之先已經揀選了我們。因此救恩絶對是神主權的揀選，我們稱之為預定。神還使我們成為聖潔和無有瑕疵，這是因為神是完全聖潔的神，人需要完全聖潔無瑕疵(無罪)，才能與祂親近。神又透過耶穌基督叫我們得著兒子的名份，我們是嗣子(adopted child)，可以享受與基督一樣的豐盛。這就是神透過基督賜給我們的榮耀恩典，是值得稱讚。

歷世歷代都在討論神預定的問題，神的預定與人的自由意志是否有著矛盾。我認為神的揀選是祂的主權，我們無權去質疑。然而我們的責任，就是運用自由意志去抉擇。但兩者之間，能否用理性去疏解，這是不可能。因為神學觀點，有些是我們要用信心去接受，不是所有東西，都可以用理性去解釋。就如神為何揀選了我，不揀選比我好的人?這是否不公平?若論公平來說，所有人都犯罪，都當受審判。因此，我們被揀選是蒙神的憐憫。我們當感恩，不是質疑神。這叫我們反省到：一.神的揀選是何等周詳，在創世之前計劃好。二.主耶穌是我們生命的中保，藉著祂我們得著兒子的名份。因此，我們當常帶感恩的心來生活。三.神的恩典何等豐厚，叫我們享受永遠的屬靈豐盛。

親愛天父！感謝祢在創世前的揀選，如今我們就是蒙受大恩典的人。又感謝祢使我們得著兒女的名份，叫我們今世生活不自卑，來世享受與神同在的豐盛。 阿們！

問題思想:

1. 
   當你想到神揀選了你，你有何回應?
2. 
   神甚麼時候揀選你，這對你有何啟迪?
3. 
   為何蒙神揀選是莫的福氣?
4. 
   再讀以上經文，寫下靈修札記。

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使徒行傳 靈修分享(一百零三)

福音繼續傳【作者：黎仲明長老】

經文：二十八22-31

28:22    但 我 們 願 意 聽 你 的 意 見 如 何 ． 因 為 這 教 門 、 我 們 曉 得 是 到 處 被 毀 謗 的 。

28:23    他 們 和 保 羅 約 定 了 日 子 、 就 有 許 多 人 到 他 的 寓 處 來 、 保 羅 從 早 到 晚 、 對 他 們 講 論 這 事 、 證 明 　 神 國 的 道 、 引 摩 西 的 律 法 和 先 知 的 書 、 以 耶 穌 的 事 、 勸 勉 他 們 。

28:24    他 所 說 的 話 、 有 信 的 、 有 不 信 的 。

28:25    他 們 彼 此 不 合 、 就 散 了 ． 未 散 以 先 、 保 羅 說 了 一 句 話 、 說 、 聖 靈 藉 先 知 以 賽 亞 、 向 你 們 祖 宗 所 說 的 話 、 是 不 錯 的 。

28:26    他 說 、 『 你 去 告 訴 這 百 姓 說 、 你 們 聽 是 要 聽 見 、 卻 不 明 白 ． 看 是 要 看 見 、 卻 不 曉 得 ．

28:27    因 為 這 百 姓 、 油 蒙 了 心 、 耳 朵 發 沉 、 眼 睛 閉 著 ． 恐 怕 眼 睛 看 見 、 耳 朵 聽 見 、 心 裡 明 白 、 回 轉 過 來 、 我 就 醫 治 他 們 。 』

28:28    所 以 你 們 當 知 道 、 　 神 這 救 恩 、 如 今 傳 給 外 邦 人 、 他 們 也 必 聽 受 。 〔 有 古 卷 在 此 有 〕

28:29    〔 保 羅 說 了 這 話 猶 太 人 議 論 紛 紛 的 就 走 了 〕

28:30    保 羅 在 自 己 所 租 的 房 子 裡 、 住 了 足 足 兩 年 。 凡 來 見 他 的 人 、 他 全 都 接 待 、

28:31    放 膽 傳 講 　 神 國 的 道 、 將 主 耶 穌 基 督 的 事 教 導 人 、 並 沒 有 人禁止。

大綱

1. 保羅講福音的核心(vv.23-24)
2. 保羅對猶太人警告(vv.25-29)
3. 保羅繼續放膽傳道(vv.30-31)

保羅向猶太眾領袖陳述自己過往所作，並他到羅馬的因由，這班人並沒有反感。保羅就藉此機會約他們再來，向他們傳講福音的內容。這段經文又是路加記載的結束，內容好像沒有終結，為要表達出福音要繼續，不會停止。

1.保羅講福音的核心(vv.23-24)

保羅約定猶太人的日期到了，他把握機會向猶太人傳講福音，由早到晚傳講。保羅說他所說的是神國的道，猶太人稱自己為神的子民，但只有傳統，卻沒有真正認識，因此保羅要他們明白如何成為神國子民之道。這道已經記載在舊約的經文中，只是猶太人被傳統的觀念捆綁著，不能看見。而這福音的核心就是耶穌，他就是猶太人所盼望的彌賽亞，保羅最希望就是猶太人能夠接受基督。

2.保羅對猶太人警告(vv.25-29)

猶太人聽完後，有的信，有的不信。在離開之先，保羅以先知以賽亞的話(賽六9-10)來警告猶太人，以賽亞昔日警告那班猶太人，雖然聽道，卻是不信。由以賽亞先知到保羅時代，已經有七百多年的日子，但大部份的猶太人仍然是心硬和不信。保羅再提醒他們，連他們所藐視的外邦人，如今也可得著這寶貴救恩。

3.保羅繼續放膽傳道(vv.30-31)

保羅在羅馬的兩年，雖然是囚犯，但行動仍然很自由，因為他並沒有被正式判罪，所以自己租住房子。保羅藉此機會，向到來的人，放膽傳神國的道，將耶穌介紹給眾人，並沒有人禁止他傳講。

路加以保羅在羅馬傳道兩年，作為整卷書信的結尾。到羅馬傳福音是保羅的心願，他作了一個福音的橋樑，將羅馬和耶路撒冷的福音工作拉近了。路加這樣的結束，要給讀者暗暗的提示，這傳福音的故事，還要他們繼續努力。保羅已經作了傳福音使者的榜樣，此書的目的，不是記載初期教會的歷史，乃是叫看的人明白到，這福音的棒，要不斷薪火相傳，一直到主第二次再來。使徒行傳，又叫我們知道，聖靈的能力能夠叫我們火熱傳道，也藉著這能力，超越福音的困難，只要我們有願意的心。

親愛的主！使徒行傳的記載，叫我們明白到福音必定要傳遍天下，這寶貴的記載提醒我們，這福音的道路是一條艱苦的路，然而聖靈的能力，在人所不能的時候，可以讓我們跨越困難。因此，求主叫我們在這卷書裏得著啟迪，並且勇於實踐，叫普世未得之民得聞福音。           阿們！

問題思想:

1. 
   保羅向猶太人講論福音的核心就是耶穌，為何猶太人不肯相信?
2. 
   保羅在羅馬兩年多時間，身為囚犯仍把握傳福音機會，如何激勵你福音使命?
3. 
   使徒行傳的記載，你有何得著?如何實踐?
4. 
   再讀以上經文，寫下靈修札記。